по
Философская мысль
12+
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > О журнале > Требования к статьям > Редакционный совет > Редакция журнала > Порядок рецензирования статей > Рецензирование за 24 часа – как это возможно? > Политика издания > Ретракция статей > Этические принципы > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Публикация за 72 часа: что это? > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала

ГЛАВНАЯ > Журнал "Философская мысль" > Рубрика "Актуальный вопрос"
Актуальный вопрос
Волков Д.Б. - Решение проблемы ментальной каузальности в биологическом натурализме Дж. Сёрла c. 1-12

DOI:
10.7256/2409-8728.2017.2.21743

Аннотация: Объектом исследования данной статьи является современная аналитическая философия. Предметом исследования служит решение проблемы ментальной каузальности в биологическом натурализме аналитического философа Дж. Сёрла. Автор рассматривает ключевые аспекты теории биологического натурализма и проводит анализ их внутренней совместимости. Особое внимание уделяется основным аргументам и аналогиям, которые приводит Дж. Сёрл в качестве обоснования возможности ментальной каузальности. В ходе анализа автор выявляет наиболее сильные и слабые стороны позиции американского философа, а также предлагает направление решения проблемы ментальной каузальности. Статья представляет исследование в области истории современной аналитической философии. Поэтому ключевой используемый метод исследования – историко-философский. В частности ходе исследования использовался текстологический анализ произведений философов, в первую очередь Дж. Серла, по нескольким источникам проведена реконструкция его взглядов. Проблема ментальной каузальности является одной из ключевых предметов исследования современной аналитической философии. Она заключается в попытке объяснить возможность каузальной эффективности ментальных свойств в рамках натуралистического представления о мире. Одним из решений этой проблемы является биологический натурализм Дж. Сёрла. В этом решении сочетаются тезисы об онтологической нередуцируемости ментальных состояний, ментальной каузальности и каузальной замкнутости физического мира. Сёрл пытается натурализовать сознание, показав, что ментальная каузальность аналогична каузальности высокоуровневых характеристик. Автор статьи проводит анализ этой аналогии и основных тезисов Сёрла. Новизна этого исследования заключается в обнаружении внутренних противоречий в решении проблемы ментальной каузальности Сёрла. Как показывает автор, утверждение о каузальной эффективности ментальное не согласуется с некоторыми другими положениями его теории. В первую очередь, с положением об онтологической нередуцируемости ментальных свойств. С точки зрения автора, более перспективным решением проблемы ментальной каузальности является в частности телеофункционализм Д. Деннета.
Sharov K.S. - Construction of the systems of gender power: the peculiarities of the discourse of favoritism c. 1-7

DOI:
10.25136/2409-8728.2018.8.27136

Abstract: Using the example of gender power relations structured by Marquise Jeanne-Antoinette de Pompadour, mistress of the French King Louis XV, most famous favorite in history, the article analyzes the female power discourses and complex systems of the gender social roles that were developed by the mistresses – women who possesses a “shadow” social and political power. The goal of this work lies in examination of the typical strategies of gender power, structure by the royal favorites, using the example of Marquise de Pompadour, in which a male was included into the decentralized system of female authority. The article determines the basic regularities of establishment of the system of gender power roles by the mistresses and codification of a number of social statuses. It is demonstrated that the system of the formation of such roles corresponds to the Lacanian triad: Symbolic-Imaginary-Real. The symbolic level of the gender roles for a mistress that possessed shadow authority is the language field. The imaginary – is the formed by woman cultural traditions. The real – is the created by a woman social and political administrative strategies that include the involvement of males as the subjects of female decentralized authority into the system of gender power relations projected by a mistress. It is concluded that favoritism as a complicated social, psychological and cultural phenomenon is one of the most successful methods of manifestation of the female “shadow” authority in history.  
Алимова Ю.Н. - Культурфилософские основания и практические следствия «мифологизации права» в глобальном мире: диффузия ценностей и парадоксы правоприменения c. 1-13

DOI:
10.25136/2409-8728.2019.9.31009

Аннотация: Цель данной работы – установить специфику «движения ценностей» современного глобального мира на примере феномена, получившего условное название «мифологизации права». Предметом исследования является процесс изменения ценностного фундамента правосознания, обусловленный, с одной стороны, постепенным нарастанием веса обычая в правоприменительной практике, с другой стороны – появлением модели «глобального права», которая обеспечивает человечество набором унифицированных норм, снабженных, в отличие от норм международного права, принуждением к исполнению, поддержанного силой государства. Методом проведенного исследования явилась философская компаративистика, позволяющая анализировать гетерогенные явления в рамках общих фреймов мифа (обычай и/или мифологема «глобального права») и логоса (позитивное право), оставаясь на позициях признания культурного разнообразия и несводимости культур друг к другу. Новизна полученных выводов состоит в уточнении «парадоксов правоприменения» на основе «мифологических» интерпретаций права двух типов – права-обычая и права-«универсальной нормы»; в обосновании соотношения правовых «универсалий» глобального мира и национальных правовых систем. Подтверждена гипотеза, согласно которой ценностные «негативы» права проявляются в зависимости от исторически конкретных социокультурных оснований и от подкрепляющих их действие институциональных механизмов. Здесь по-прежнему велика роль национального государства, обладающего развитой системой механизмов обеспечения функционирования своей правовой системы по сравнению с другими агентами права (сетевыми акторами, международными неправительственными организациями и т.д.). Выводы работы представляют собой уточнение специфики «мифологизации права» в современном обществе, что позволяет определить границы допустимых истолкования «общечеловеческих норм» и «норм обычая» как совпадающие с границами сложившихся национальных правовых систем.
Некрасов С.Н. - Качественные критерии в философских и общественных науках: проблема человека и пятая мировая теория c. 11-26

DOI:
10.25136/2409-8728.2018.9.27157

Аннотация: Объектом исследования являются философские и общественные науки в России, их упадок в условиях марксистского догматизма, бюрократического идеализма и смены общественной формации. Предметом исследования выступает введение качественных критериев в общественные науки и переход от изучения абстрактного человека к исследованию человека в истории. Автор подробно рассматривает, как в предмете исчезает ненаучная терминологическая проблематика антропологии, теории личности и гуманизации общественных отношений, однако особое внимание уделяется тому процессу производства знания, в котором в свете интегральной пятой мировой теории эта терминология становится научной. Методология исследования – выявление в общественном производстве научного знания критериев качества философских, общественных и гуманитарных наук. Метод – обнаружение структуралистского проекта отказа от изучения человека и возникновение постструктуралистского марксизма. Другой метод связан с формированием пятой мировой теории цивилизационного неоиндустриализма. Основными выводами проведенного исследования является заключение о том, что формирование теории и практики цивилизационного неоиндустриализма предполагает не отказ от употребления понятия человека, а переход к развитию связи между общественными отношениями и реальными людьми. Особым вкладом в исследование является обоснование необходимости возрождения ценностей русской философии и общественной науки для того, чтобы переломить ситуацию в науке. Новизна исследования заключается в постановке вопроса о введении качественных критериев в общественные науки, что предполагает переход от изучения абстрактного человека к исследованию человека в среде народа, а также в обосновании цивилизаторской миссии неоиндустриализма, которая демонстрирует исчерпанность капитализма и завершенность второй попытки построения социализма.
Безлепкин Н.И. - Историческая диалектика Л.П.Карсавина c. 15-24

DOI:
10.25136/2409-8728.2019.5.30118

Аннотация: Предметом исследования является историческая диалектика Л.П.Карсавина, которая получила своё обоснование и приложение к решению теоретико-методологических проблем в его работе «Философия истории». Рассматриваются основные метафизические принципы – всеединства и триединства, на основе которых философом обосновываются онтологические и эпистемологические основания исторической диалектики. В статье утверждается, что философско-историческая концепция Карсавина отражала характерное для европейской и отечественной мысли внимание к субъекту познания, когда в поле зрения исследователей находилось не только изучение взаимодействия человеческой индивидуальности с окружающим миром, но и то, каким образом это взаимодействие осуществляется в познании, в деятельности, в социальном бытии человека. Посредством применения интеркультурной методологии, философии полилога, а также метода реактуализации философско-исторического наследия Л.П.Карсавина, выявлены отличия исторической диалектики Карсавина от рационалистической диалектики Гегеля, излагаются возражения русского философа против использования причинного объяснения в истории, засилия в ней «механистически-атомистических теорий». Реактуализация исторической диалектики Карсавина позволяет раскрыть сложную диалектику субъекта истории, остающуюся актуальной и в настоящее время. Основными выводами проведенного исследования являются положения о значительном вкладе учёного в становление неклассической парадигмы развития исторической науки, её близости к европейским концепциям исторического познания Б.Кроче, В.Дильтея, французской школы «Анналов». Новизна исследования заключается в обосновании вклада Карсавина в разработку принципиально новой методологии научного познания исторического процесса, поднятии философию истории до статуса теоретической науки, придании ей творчески-прогностического характера.
Максимов Л.В. - О методологических дилеммах теоретической этики c. 31-40

DOI:
10.25136/2409-8728.2019.10.31666

Аннотация: В статье рассмотрены три методологические дилеммы теоретической этики на предмет выявления и акцентирования их содержательной близости, взаимопересечения и взаимодополнения. Подобная аналитическая процедура, последовательно распространенная и на другие дилеммы, могла бы в перспективе упростить, систематизировать исторически сложившуюся многоплановую проблематику этой области знания и способствовать более продуктивной полемике сторонников разных методологических подходов. Выбор автором статьи конкретных дилемм, подлежащих сопоставительному анализу, основан на многолетнем опыте его работы в концептуальном поле метаэтики и аналитической этики; этот опыт показал, что дилеммы, формулируемые в терминах «когнитивизм–нонкогнитивизм», «трансцендентализм–натурализм» и «психологизм–антипсихологизм», образуют в совокупности весьма значительную часть методологического базиса теоретической (не «нормативной») этики. «Мысленный эксперимент» по поводу возможного объединения (или сближения) некоторых разноплановых методологических идей проведен именно на указанном материале. Содержание этих дилемм и конкретных подходов передано так, чтобы связующие их признаки были легко обозримы уже в самом тексте. В заключительной части статьи констатируется, что «нонкогнитивизм», «натурализм» и «психологизм» (как отдельно взятые стороны указанных дилемм) фактически составляют единый комплекс «родственных» подходов, альтернативный другому комплексу, включающему прочие названные позиции. Тем самым три дилеммы, рассматриваемые прежде порознь, вполне могли бы уступить место в методологических дискуссиях одной, «интегральной» дилемме.
Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.
Сайт исторического журнала "History Illustrated"